体育运动中的精神内涵_体育运动精神有哪些
1.运动精神是一种怎样的精神?
2.什么是体育精神?
3.什么是体育的精神?
4.中国运动员的奥运精神是什么?
中华体育精神是什么?
遵纪守法、为国争光、无私奉献、科学求实、团结协作、顽强拼搏的中华体育精神
论述体育史中华传统体育精神?
展现了名族的传统精神
中国传统体育项目有哪些
武术 打拳和使用兵器的技术,是我国传统的体育项目。又称国术或武艺。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。 摔跤 体育运动项目之一,两人相抱运用力气和技巧,以摔倒对方为胜。摔跤是一项古老的奥林匹克运动,只限男子选手参加。据传中国在公元前几千年就有类似摔跤的游戏,但历史有记载的比赛可以追溯到公元前708年。在古代奥运会上摔跤是主要比赛项目,当时运动员身上涂油在沙地里进行比赛。首届现代奥运会于1896年在希腊雅典举行,当时就把摔跤列为了正式比赛项目。如今的古典式摔跤可以说是古希腊和古罗马的摔跤运动的再现。 舞狮 舞狮是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或 *** 庆典,民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。 射箭 助弓的弹力将箭射出,在一定的距离内比赛准确性的体育运动项目,为射箭运动。远在1万年前的中石器时代,人类就发明了弓箭来。以后很长时间,弓箭又是用于战争的武器之一,现弓箭作为人们喜欢的体育运动项目存在下来。 龙舟 龙舟就是船上画著龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。 空竹 空竹,是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。空竹古称“胡敲”,也叫“地铃’、“空钟”、“风葫芦”,济南俗称“老牛”。抖空竹在我国可谓历史悠久,关于空竹的记载,最早见于北宋宣年年间,至今已有近千年的历史。据载,宋江见人玩胡敲,他有感而发并赋诗一首:“一声低了一声高,嘹亮声音透碧霄,空有许多雄气力,无人提挈漫徒劳”。空竹最初为宫廷玩物,后传至民间并广为流行。特别在我国北方地区曾风靡于城乡百姓之中,成为家喻户晓的健身玩具。 马球 马球,史称“击鞠”、“击球”等,骑在马背上用长柄球槌拍击木球的运动。蒙古族民间马上游戏和运动项目,流行于内蒙古等地。 捶丸 捶丸,来源于唐代的“步打球”,与现代曲棍球十分相似。但到了宋朝,步打球由原来的对抗性竞赛逐渐演变为非对抗性比赛,取消了球门,该用球穴,球进穴得一分。竞赛形式变了,名称也随之改变了,叫“捶丸”。“捶”即击,“丸”即球。 蹴鞠 蹴鞠”一词,最早载于《史记苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临苗:“临苗甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”即用脚踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用脚踢球,它是中国一项古老的体育运动,有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。 棋术 古中国棋艺由来已久,有着各种棋法。“下棋”也称“对弈”。"弈"是围棋最古老的称谓。在先秦典籍中屡见,但"围棋"一词却少见,迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传。襄公二十五年的:"今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?必不免矣。"通过最早的文字记载可知围棋起源于春秋中叶之前的中国。 关于中国象棋的起源有多种说法:有的认为起源于古代传说中的神农氏;有的认为起源于传说中的黄帝;有的认为起源于周武王伐纣时期:“象棋,武王所造,其进退攻守之法,日月星辰......>>
中华传统体育项目都有什么?
随便来一个少见的吧!!
[珍珠球]
珍珠球是满族传统体育项目,是由模仿珠人的劳动演变而来。
比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区),每队上场6人。比赛分上、下两个半场,每半场15分钟,中间休息10分钟。
比赛时,水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守,进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运,目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分。封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员,用封、挡、夹、按等动作,阻挡进攻队员向网内投球。每队有1名持抄网队员在得分区活动,用拍网试图抄()中本方队员投来的珍珠(球)。每抄中一球得一分。在规定的比赛时间内,得分多者为胜队。
球的外壳用皮革或橡胶制成,内装球胆,表面应为珍珠(白)色。球的圆周长54-56厘米,重量300-325克。球拍为蛤蚌形状,用具有韧性的树脂材料制成。抄网兜口为圆形,兜口内径25厘米。
珍珠球这一民族形式的体育活动,源于生活、鲜明生动、多姿多彩。场上攻守往复,银球穿梭飞舞,4只蛤蚌急张忽合,一对抄网频频有所斩获…其紧张激烈、精彩绝妙,令人目不暇接。珍珠球━民族体育之珠,将体育运动之骄健与生活劳作之优美,两者紧密融汇在一起了。
能体现体育精神书籍 列出书名最好有简介 5分
体育新视野
简介:从1990年至今,由中国大学生田径协会主办的全国高校体育科研论文报告会已经走过了20个年头。在这20年的发展中,通过中国大学生田径协会科研委员会各位委员、咨询专家的共同努力,以及广大会员学校和全国高校教师的积极支持,论文报告会已经由单一的田径科报会发展成为一种综合性的学术研究园地,先后推出了一系列学术研究成果,涌现出了一大批中、青年体育学者。为了纪念科报会走过的20年发展历程,现从2010年近百所高校体育教师和体育工作者报送的300余篇科研论文中,筛选出一批具有代表性的前沿研究成果,编辑成书,展示给广大读者,以推动高校体育科研水平的不断发展。
回顾20年走过的风风雨雨,总有些事让人铭记:2003年,第13届科报会在青岛大学举办,巧遇百年不遇的“非典”,我们没有止步;2004年,第14届科报会在江西师范大学举办,面对旅游旺季住宿难的问题,我们没有轻言放弃;2005年,第15届科报会在长安大学举办,首次与中韩体育论坛联姻,特邀体育学术杂志主编参会,为广大教师发表学术成果指点迷津;2006年、2007年、2008年、2009年,科报会分别在吉林大学、云南民族大学、贵阳医学院和海南师范大学举办,参与学校始终保持在100所以上,代表人数达到150人以上,参会代表积极踊跃,带来了各自的最新研究成果,取得了令人可喜的成绩。
运动竞赛学
简介:《运动竞赛学》是体育教育、社会体育和运动训练专业的一门重要课程,《运动竞赛学》在我国高等学校体育院、系专业课程设置中具有重要的地位。《运动竞赛学》是体育教育、社会体育和运动训练专业普修课程学生用书,是由西南区(云、贵、川、渝)体育教材教法研究会《运动竞赛学》教材编写组根据西南四省市高等体育院校教学、教学目标和教学大纲规定的教材内容、教学时数及考核要求精心编写而成的。本教材在编写过程中充分考虑到社会发展需求和云、贵、川、渝的地域性特征及其体育教育等实际情况,总结归纳了多年以来学生学习、掌握和应用运动竞赛学基本理论、方法的教学实践,在继承前人不同时期出版的教材优点的基础上,重点吸收了国内外运动竞赛学学科领域内先进的理论和实践经验。本教材立足于培养新世纪体育教育、社会体育、运动训练专业人才的实际需要,注重体现运动竞赛学科的新理论、新观念和新方法,坚持自然主义和实用主义的教育思想,注重理论与实践相结合,扎实地培养学生策划、组织与实施运动竞赛的实际工作能力。坚持改革与发展,突出教材的科学性、系统性、教育性、时代性,从教材体系、人才培养、教学内容和竞赛方法等方面进行精选、改进和拓展,以使学生能适应未来社会的发展和社会体育工作的实际需要。
大学生体育
简介:
《大学生体育》根据体育课具有的实践和参与特点,在编写中充分体现内容的直观性,帮助读者建立锻炼身体的意识,教会读者锻炼身体的方法,实现身体向健康的转变。《大学生体育》有理论篇和实践篇两部分。理论篇内容包括体育与人生,体育与社会,体育与健康,体育锻炼与体质健康评价和体育运动竞赛的组织与编排;实践篇内容包括体能类运动项目,篮球、排球、足球运动项目,乒乓球、羽毛球、网球运动项目,民族传统运动项目和休闲体育运动项目。为了提高读者对体育的理解和认识,书后提供了三个附录。《大学生体育》为高等院校的体育课教材,也可作为体育项目的培训教材以及体育锻炼的自学参考书。《大学生体育》与教材配合使用,效果更好。
现代田径训练高级教程
简介:
“田径专项训练”是我国体育院校和系科广泛开设的重点课程,且课时比例相当之大。但是,长期以来,并没有专门的针对于体育院......>>
体育精神有哪些
友谊第一,比赛第二;
更高、更快、更强。
中国传统的体育运动有哪些
一提“传统体育”,一般人自然会联想到“武术”,可能顶多再加上射箭、摔跤、气功、 *** 、八段锦、易筋经等一些养生导引之类的体育活动(包括医疗保健性的体育)。其实,这种理解似乎不够全面和科学。它应被理解为:在中国大地上各民族自古流传下来的体育活动(包括本民族自己创造的,吸收其他民族及外国的有关内容而逐渐演化下来的体育),也就是古代体育史所包括和流传下来的全部内容。
传统体育如何分类,目前也其说法不一,较突出的有两种分类方法:
(1)二分法:
分为静态体育(如气功、 *** 、漱咽、服食、卫生习惯,还包括太极拳、易筋经、八段锦、棋类等等)和动态体育(其中大部分是以剧烈身体活动为特点的项目)。
(2)三分法:
①军事性的体育项目。包括武艺(武术)、射箭、摔跤、蹴鞠、击鞠、牵钩……等全部从军事技能中衍生出来或与军事技能有关的项目;
②健身养生的体育活动。包括消肿舞、导引术、气功、养生术、五禽戏、小劳术、太极拳、服食、卫生习惯等一类项目;
③游戏性的体育。舞蹈、百戏、棋类、龙舟、秋千等各种民间游戏和少数民族的体育活动。不但有健身,还有的作用。
当然也有区分不清界限和两种性能兼而有之的。后一种分类法似乎更细微些,也更符合实际情况些。
无论何种分法,都表明传统体育在我国的体育历史发展中具有重要的历史地位。传统体育中的许多项目,如武术、气功、拳术、摔跤等健身活动至今还保持着强大的生命力,说明传统体育对人类体育的贡献是十分巨大的。
●传统体育的起源
体育是人类社会活动的内容之一,它同其他文化活动一样,起源于原始人的生产劳动和其他社会实践,并伴随着社会的进化不断地发展完善。
体育的产生与发展决定于社会物质生活条件,首先决定于经济生产的发展,由于生产资料异常贫乏,生产力极为低下,所以原始体育形态对于经济的依赖性表现得更为突出和直接,其活动领域不仅与生产活动紧密相联系,而且在原始社会人们的物质生产、生活的原始性的制约下,相应地表现得很狭窄。所以只能从生产活动及其他社会活动中间看到某些体育因素。
随着原始公社制的发展,人类从生产劳动实践中所得来的认识、思想、感情等日益复杂,原始体育形态的内容和表现形式才逐渐丰富和多样化起来。并在人们对其逐步认识过程中,逐渐从生产劳动和其他社会实践活动中萌发出来。
在生产力低下的原始社会,人类为了生存,除制造和使工具从事劳动外,还必须依靠自身徒手的技能与大自然斗争,如奔跑、攀援、跳跃、搏击等技能最初是出自人类的本能活动,但随着生产力的发展,这些技能也逐渐成为有目的、有意识的活动。我国北京人居住过的洞穴遗址中,有数千计的鹿和马以及其他兽类遗骨。可双以推测北京人在用其制造的原始粗造的木石工具进行的同时,也具有一定奔跑追逐的能力。从历史记载和近代一些原始部落的活动中也可以看出这种奔跑的萌芽。
原始人集、及居住活动等都离不开攀援。清代云南一些少数民族仍有巢居的遗俗。集果实需要爬树,栖息在树上同样需要爬树,这就逐渐有了攀援的技能。北京人遗址中除大量的动物遗骸外,还有相当数量的被燃烧过的树籽。朴树籽是小球似的果实,食之有香味,是北京人通过攀援集的主要果实之一。又如,台湾土番人当时处于“射飞逐走,殪獐杀鹿为事”的原始部落生活阶段,可见“攀藤援木”是基本活动技能。
至今在一些少数民族中常见一种藤秋千,它是利用树上垂下的藤来摆荡而发展来的。这种藤秋千很可能就是从人类集果实抓住垂藤摆荡而发展来的。
我国手搏技能的产生也与原始人徒手搏兽的生产技能有关......>>
中国传统体育文化的整体特点
中国传统文化的主要特点是:在人与自然的关系上重视人与自然的统一,在人与人的关系上人与人的和谐。中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系,而认为人与自然是相辅相成的关系,人与人之间更应互助合作。强调群体牺牲精神,强调以义生利,勤劳敬业。义利观构成了儒家经济论理在生产行为方面的价值取向。与以义生利相衬托的是人们的工作态度,早在源点时代一勤劳敬业精神就是令人赞赏的美德,并衍生化为社会共识,所谓“民生在勤,勤则不匮”。儒家文化在处理个人与社会的关系中,提倡庄重自制,重视教育感化,追求技能,提倡社会责任感,勤奋工作,很少强调私利,这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展,表现出比个人主义文化的更大的优势。
以儒家思想为主体的中国传统文化博大精深,它一旦与外来文化的积极因素相结合,特别是同体现著现代市场经济发展要求的西方观念相结合,就可以成为经济和社会发展的精神动力。这方面有日本和亚洲“四小龙”经济的高速发展为证,这些国家和地区都处于中华文化辐射圈内,都与中国文化有不解之缘。
中国传统体育文化和西方竞技体育文化
中国传统体育文化和西方竞技体育文化是世界体育文化中两支同步发展起来的主力军,虽然二者形成的体系、形态、和内涵不同,但两者都是人类共同的财富。中国体育文化产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济,这种自给自足的自然农业经济决定了中国体育文化具有很大的封闭性和内向性,其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。西方竞技体育文化是以现代奥林匹克为代表的一种文化形态,它是欧洲资本主义市场经济的产物,它随着西方大工业和市场经济体制的产生发展而逐渐成熟起来。如今,伴随着全球化帷幕的拉开,不同文化之间的交流日益增多。因此,探讨中西方体育文化的对立统一,对于我们把握中西方体育文化的精髓,促进中西方体育文化的交流都具有重要意义。
一、中西方体育文化的地理背景分析
地理环境是一个民族的文化形成某种类型的前提性因素。西方竞技体育发祥于古希腊,希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海,境内多山,大多数地区不宜农耕,但宜海外贸易。在这种环境下,希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。因此,西方竞技体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。而中国位于亚洲东部的大陆,东面是海洋,西北是高山、沙漠,将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境,在这样一个相对封闭的地理环境中形成了一种独立的文化系统。它是以仁义道德、为核心的儒家思想为主体,兼顾道家、法家、佛教的思想。所以中国体育文化具有重人际关系,倡导中庸、轻竞争,重文轻武的文化倾向。
二、中西方体育文化的差异性分析
(一)中西方体育文化精神内涵的差异
中国传统体育文化受中国文化的影响而专注于人内心的道德良知的发掘,说到底也就是专注于人的道德修养。中国儒家文化开创了这样一条道路:由内向外去驰求,通过修齐治平,通过内圣外王,通过成己成物,从内在发掘这个世界,所以是一个从内往外的过程。这就形成了中国文化的主体精神或者基本精神,是一种精神。这些带有朴素唯物主义色彩的观念和精神对传统体育的形成和发展起著至关重要的作用,是中国传统体育文化的理论支柱。而西方体育受西方文化的影响,其发展是一个超越的过程,这个超越过程,简单地说,就是从希腊多神教,以及律法主义的犹太教,向基督教的转变。这个转化过程,是一个根本性的变化,从自然崇拜,明朗欢快、活泼的,从希腊多神教,以及外在刻板的,律法主义的犹太教,向后来完全鄙视现实、崇尚......>>
传统体育养生和一般的体育运动有什么区别?
传统体育养生和体育运动的本质区别在于一个是养生,一个是运动。
传统体育养生是养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的,通过身体自身的姿势调整,呼吸锻炼,意念控制,使身心融为一体,达到增强人体各部分机能,诱导和启发人体内在潜力,起到预防疾病,治病,益智,延年的作用;强调整体观,是以内因为主的运动。
而体育运动是用于增强身体素质的各种活动。强身健体及其自始至终是体育的主要功能,以身体活动为基本手段,增强体质、增进健康及其培养人的各种心理品质为目的。
民族传统体育运动都包括那些项目?
中国古代体育虽数次面临挑战,却始终传承不绝,表现出了巨大的再生能力。中国古代体育文化,是由各民族共同创造的,其中既有体现中原文化、草原民族文化与南方水域民族文化特点的运动内容,又有盛行于历代民间节令和宫廷中的民俗体育形式。丰富多的古代传统体育文化,显示了中华民族的智慧与勇敢,体现了民族的英武与蛮健,更寄托了对民族人性完美的追求。表明了“古代体育文化长城”是由中华各民族共同构筑的,它深深地影响着中国古代体育整体的发展,展现了其发展变化的生机和活力。产生、发展于中国古代社会传统文化氛围之中的,长达数千年的中国古代体育发展史,其渊源之悠久、内容之丰富、方式方法之完备以及活动开展之广泛,堪称举世无双。从世界古代体育的发展进程看,中国古代体育占有重要地位,诸多的体育活动形式,如球类、武术、保健养生、角力、技巧、水上及冰上活动、棋类以及某些“田径”项目等,均可在世界各国体育活动中找到相近或相通的形式,这既是中华民族的骄傲,也为后来盛行的世界奥林匹克运动作出了贡献。作为世界体育史上的生动篇章,它将永远载入史册
运动精神是一种怎样的精神?
体育精神对体育实践活动起着导向作用,并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识,是体育行为的动力源泉,是一种心理。
作为一种规范力量,它又具体表现为体育面貌、体育风范、体育心态、体育期望等。体育精神就是“健康向上”的精神,体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神,还可以改变个人的命运。
体育精神例子:
1968年墨西哥奥运会的马拉松比赛中,坦桑尼亚选手艾哈瓦里在途中摔倒受伤,他坚持着跑过终点时,其他所有选手在两个多小时前就都已经结束了比赛。艾哈瓦里一条腿缠着绷带,渗着斑斑血迹,顽强跑向终点。最后一段距离,他甚至是单脚跳着完成的。
全场观众先是肃穆静默,然后全体起立有节奏地为他鼓掌,在他终于通过终点的那一刻,雷鸣般的掌声经久不息。比赛结束后,有人问他为什么不放弃比赛,艾哈瓦里回答说:“我的祖国从两万多公里外派我来,不是让我来听发令枪声的,他们是要我来冲过终点的。”
扩展资料:
体育精神奖项:
体育精神奖创立于1995—1996赛季,并以它的首届得主乔-杜马斯的名字命名。此奖项是为了表彰在NBA赛场上球员的道德行为、公平竞赛和诚实。
体育精神奖的评选方式先是每支球队都提名自己的一位球员,然后再由前NBA球星迈克·班顿、埃迪·约翰逊、汤姆·桑德斯、肯尼·史密斯和史蒂夫·史密斯组成的评选小组从30位提名球员中选出每个分区的优胜者,最后由全体球员投票选出最后的得主。
北京时间2008年4月4日,NBA官方公布了2007-2008年度体育精神奖候选人名单,?底特律活塞队的安东尼奥·麦克戴斯、休斯顿火箭队的谢恩-巴蒂尔,菲尼克斯太阳队的格兰特-希尔,开拓者的布兰登-罗伊,多伦多猛龙队的克里斯-波什和华盛顿奇才队的安托万-贾米森六名将入围。
百度百科--体育精神
什么是体育精神?
运动精神是一种超越自我、永不放弃的精神。
运动赛场多少体育健儿为之拼搏为之奋斗终生,奉献一生,少数人打败了无数人,站在了荣誉的最高处,然而更多的是与冠军一样付出一样努力的人最终败给了时间,败给了伤病,败给了对手,与遗憾相随的是运动的拼搏,这就是运动的精神,生命不息,运动不止。
只要没有到达终点线,这一场比赛便没有输,我们每一分的努力都会有相应的回馈。永不放弃不仅是一种运动精神,也是一种可贵的人生品质。在人生竞赛中,我们不可能总是冠军,但我们可以做到永不放弃,成为一名真正的人生斗士。
什么是运动精神
1、无论是在平时的训练还是在比赛中,都要做到遵守比赛规则,服从教练和裁判,尊重队友和对方队员。
2、懂得无论是在比赛还是生活中,输赢都是次要的,真正的赢家属于那些顽强拼搏、奋发向上、永不服输,既捍卫自己的尊严、又懂得尊重别人的人。
所谓运动精神,主要体现在两方面,就是全力争胜与公平竞技。全力争胜,就是超越自己,挑战极限。而这种精神不应只局限在运动场里。92巴塞罗拿奥运会夺得5枚金牌的白俄罗斯体操选手谢尔博,凯旋后与女朋友结婚,本来一切都沿着幸福的轨道进展。
可命运之神却突然变脸。谢尔博的新婚妻子在一次中丧生。谢尔博从此意志消沉,自暴自弃,整天沉沦在酒精之中。然而四年后的亚特兰大奥运会,人们依然看见他熟悉的身影。可是由于他的技术已经荒废多年,人们再没有看到他颈上挂着的金牌。
但是,他从巨大的痛苦和绝望的颓废中重新振作,再次站起来。他超越了自己,战胜了命运,他已经是胜利者,是人生赛跑中胜利者。
什么是体育的精神?
体育精神就是“健康向上”的精神。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神,改变个人的命运。
从爱因斯坦坚持体育锻炼、邓亚萍连连获得世界冠军和雷?6?1尤瑞命运改变的故事中,都能体现出体育精神来。邓亚萍克服自身条件的不足,在赛场上勇敢拼搏的精神获得了世界人民的尊敬。
前国际奥委会萨马兰奇对邓亚萍有着很高的赞赏,他曾说过“邓亚萍是我本世纪见过的最好的运动员,她是奥运精神‘更快、更高、更强’最有力的诠释者。” 马燕红克服伤病困扰,获得奥运会冠军的故事,也很好地体现了奥运会“更快、更高、更强”的核心精神。
牙买加运动员奥蒂连续多年都没有取得金牌,为什么还要坚持不懈?奥蒂被称为“永远的伴娘”,因为她参加了多次奥运会和世界田径锦标赛,获得过30多块奖牌,却从未获得过金牌,但她坚持不懈,40多岁仍然奔跑在竞技场上。人们称她为“失利者”而不是失败者,她的身上集中体现了奥运会提倡的“重在参与”、永不放弃、永不气馁、永不低头的精神。
体育是一种国际语言,人们甚至不需要翻译、不需要解释,就可以自由交流,它为世界和平做出了自己的贡献。奥运会承载了友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重等等精神内涵,奥林匹克精神是体育精神的代名词,是现代社会文明的标志。
“神圣休战”、以追求和平与友谊为特征的精神,为我们所向往;尊崇公正、平等、竞争的精神,成为人们追求的理想;锻炼体能、展示健与美成为人们追求的目标。奥林匹克精神是现代社会文明的奇迹。体育精神让人们之间更容易沟通,让合作更广泛,让处处出现新的可能性。
中国运动员的奥运精神是什么?
运动精神是一种坚持不懈、积极向上、敢于拼搏的精神。
运动精神最能带给人们的就是对自身极限的挑战和那种坚持不懈的精神。这个过程也带给了我们精神上的提升,使人类在面对困难时产生巨大的勇气和拥有坚韧不拔的毅力。这也是我们人类社会不断向前发展的重要因素。
体育是以身体训练为基本手段的活动方式,但是在训练身体的同时,它同时也在训练人的心理素质和心理承受能力。运动以最大限度的挖掘人的潜力,磨练一种不轻易放弃的精神品质。
寄语
这种精神,不仅体现在锻炼身体,更要体现在能够让人愉悦身心。随性些,不必太强求,不要给运动设定远大的目标,你不是运动员,你不可能成为世界冠军;你也不可能因为运动而长命百岁变成神仙。让运动成为生活的一部分,而不是额外的负担。
中国运动员的奥运精神是自信比拼、实力比拼、坦荡比拼、爱国主义精神。
1、自信比拼的精神。
自信就是自己坚定信心,就是自我信心努力,就是团结奋进,就是比赛至上。
2、实力比拼的精神。
实力,绝对实力,这是我们追求的竞争力。在东京奥运会乒乓球女单半决赛中,中国选手孙颖莎4:0淘汰日本选手伊藤美诚,晋级决赛。
3、坦荡比拼的精神。
君子坦荡,坦荡是最美风尚。中国队决赛四位出场选手为杨浚瑄、汤慕涵、张雨霏和李冰洁。四人名字,都含有水字,这是巧合,巧合中悄然告诉我们“上善若水”的明净与坦荡。
令人意外的是,张雨霏是今早热身作准备时才知道被安排上了接力比赛。后来才知道,这句“加油”更是为了接力比赛而说。坦荡接受,集体荣誉第一。
4、强烈的爱国主义精神。
国际重大体育赛事,从某种意义上说,比拼的不仅是运动员的体能技能,体现的不仅是运动员的个人实力、个人荣誉,更是国家实力、国家形象、国家荣誉。而国家实力、国家形象、国家荣誉在运动员们身上最现实的体现就是爱国主义精神。